Skip to main content

Serial Holoubka przypomniał zbrodnię połaniecką. Dlaczego cała wieś milczała? - WP Film

Google News Polska
14 lis 2026, 15:32Google News
Oryginał
2 min czytania

Serial „Wśród nocnej ciszy” Jana Holoubka, dostępny w HBO Max, ponownie skierował uwagę na zbrodnię połaniecką, która w 1976 roku wstrząsnęła Polską.

Serial „Wśród nocnej ciszy” Jana Holoubka, dostępny w HBO Max, ponownie skierował uwagę na zbrodnię połaniecką. Produkcja powstała na podstawie reportażu Wiesława Łuki „Nie oświadczam się”, książki, która nie tylko odtwarza przebieg jednej z najgłośniejszych spraw kryminalnych PRL, ale przede wszystkim pozwala przemówić ludziom uwikłanym w zmowę milczenia.

Zbrodnia została popełniona w nocy z 24 na 25 grudnia 1976 r. w okolicach Połańca. Po pasterce zamordowano ciężarną Krystynę Łukaszek, jej męża Stanisława oraz 12-letniego brata kobiety, Mieczysława Kalitę. Zbrodnia została popełniona na oczach wielu świadków, którzy później milczeli, zmieniali zeznania lub powtarzali wersję korzystną dla sprawców.

Mentalność społeczności

Produkcja Jana Holoubka i Macieja Kowalewskiego opowiada o tym, jak stopniowo kruszyła się zmowa. Jedną z najważniejszych inspiracji serialu był reportaż Wiesława Łuki „Nie oświadczam się”. Książka nie jest jedynie zapisem śledztwa i procesu. To przede wszystkim próba zrozumienia społeczności, w której lojalność wobec rodziny, strach przed wykluczeniem i lokalna hierarchia okazały się silniejsze niż obowiązek powiedzenia prawdy.

Dokumentowałem i opisywałem mentalność ludzi

Zmowa milczenia

Już sam tytuł reportażu zwraca uwagę na osobliwy język funkcjonujący w tej społeczności. „Nie oświadczam się” – co to właściwie znaczy? W polszczyźnie ogólnej zdanie brzmi dziwnie, niemal niezrozumiale. W ustach bohaterów Łuki staje się jednak gotową formułą, za którą można się schować. Pozwala nie potwierdzić, nie zaprzeczyć i nie powiedzieć niczego, co mogłoby zaszkodzić „swoim”.

Ta osobliwa fraza dobrze pokazuje, jak w reportażu działa język. Nie służy jedynie do opisywania rzeczywistości, ale także do jej zasłaniania. Bohaterowie kluczą, powtarzają zasłyszane formuły i unikają jednoznacznych deklaracji. Mówią: „Ja się tym nie ciekawiłem”, a wydarzenia sprzed lat próbują unieważniać jako „dawne głupoty”.

Długie lata kłamstwa

Po 35 latach reporter ponownie spotkał się z osobami związanymi ze sprawą, o czym opowiedział w rozmowie z Wirtualną Polską. Upływ czasu nie przyniósł jednak rozliczenia z przeszłością. Wdowa po jednym ze współsprawców płakała i przekonywała: „Nasze chłopy niewinne”. Z kolei Kurpiński, zięć głównego sprawcy, nazwał Łukę „hieną i szatanem” oraz ostrzegał, że reporter będzie umierał „z ciężarem w sercu i z niespokojnym sumieniem”.

Mechanizm opisany przez Łukę można połączyć z pojęciem amoralnego familizmu, opisującym funkcjonowanie społeczności, w której obowiązki wobec rodziny i „swoich” są ważniejsze niż dobro wspólne oraz prawo. Bohaterowie reportażu nie są ludźmi całkowicie pozbawionymi zasad. Problem polega na tym, że reguły te dotyczą przede wszystkim własnej grupy.

Z.ai
Article written by AI
Z.ai GLM-4.5-FlashFree
Free AI articles150 of 150
No limit after signing in with Telegram